{"id":15844,"date":"2023-06-10T15:32:38","date_gmt":"2023-06-10T12:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ayan-turkmenistan.travel\/mysteries-of-the-anau-mosque.html"},"modified":"2025-06-18T02:45:12","modified_gmt":"2025-06-17T23:45:12","slug":"mysteries-of-the-anau-mosque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ayan-turkmenistan.travel\/de\/mysteries-of-the-anau-mosque.html","title":{"rendered":"Geheimnisse der Anau-Moschee in Turkmenistan"},"content":{"rendered":"

Wenige Kilometer \u00f6stlich von Aschgabat, neben dem modernen Anau, dem Verwaltungszentrum des Ahal Velayat, liegen die pr\u00e4chtigen Ruinen der Seyit Jamal ad-Din Moschee.<\/p>\n

Einst gab es einen Komplex, der aus vier Bauwerken bestand: der Moschee selbst, den Geb\u00e4uden \u00fcber dem Grabstein vor der Moschee und zwei gro\u00dfen Geb\u00e4uden mit hohen Kuppelhallen. Tag f\u00fcr Tag, \u00fcber mehrere Jahrhunderte, verschwendete die Zeit es, und das Erdbeben von 1948 zerst\u00f6rte es vollst\u00e4ndig und hinterlie\u00df seinen Nachkommen nur Ruinen. Das majest\u00e4tische religi\u00f6se Geb\u00e4ude war und ist ein Wallfahrtsort, der die Aufmerksamkeit von Forschern und Touristen auf sich zieht.<\/p>\n

In den Inschriften an der Hauptfassade der Moschee, in denen der Name des Herrschers von Khorasan Sultan Abu-l-Kasim Babur (1446-1457) erw\u00e4hnt wird, stehen solche Worte: \u201cDieses Geb\u00e4ude wurde w\u00e4hrend der Regierungszeit des Sultans des Gro\u00dfen, des Herrschers seines Volkes, Asyl der L\u00e4nder und Epoche von Abul Kasim Babur Bahadurkhan, m\u00f6ge der Allerh\u00f6chste seine Macht und sein K\u00f6nigreich verewigen. ” Andere Inschriften besagen, dass das “Haus der Sch\u00f6nheit” in den Jahren 1455-1456 von einem gewissen Mohammed in Erinnerung an seinen Vater aus eigenen Mitteln erbaut wurde. Diese Person war der Wesir Muhammad Hudaydot, der einen Platz zum Bauen in der N\u00e4he des Grabes seines Vaters Jamal al-Din, eines geb\u00fcrtigen Anau, ausw\u00e4hlte.<\/p>\n

Die aus gebrannten Ziegeln erbaute Moschee ging mit einem breiten Spitzbogen in einem hohen Portal auf den Haupthof hinaus. Hinter ihm befand sich eine quadratische Halle mit einer Spannweite von 10,5 m, die von einer elliptischen Kuppel bedeckt war. Das Portal war nach Norden ausgerichtet, und in der Tiefe des Raumes in der Dicke der S\u00fcdwand befand sich ein mit Fliesen verzierter Mihrab. Die \u00f6stliche und westliche Geb\u00e4udegruppe waren von einem gro\u00dfz\u00fcgigen Innenhof vor dem Moscheeportal umgeben, ihre Kuppelhallen (ca. 7 m Durchmesser) auf zwei Etagen waren von kleinen R\u00e4umen umgeben. An der Nordfassade der Moschee befanden sich zwei hohe zweistufige Minarette, als w\u00fcrden sie die seitlichen Fundamente des Portals fortsetzen.<\/p>\n

Am wertvollsten war die Mosaikdekoration des Portals mit dem Bild von zwei einander zugewandten Drachen-Azhdarha-K\u00f6pfen. Ihre gelben K\u00f6rper zappelten auf einem dunkelblauen Mosaikhintergrund mit einem kleinen vegetativen Ornament, das vom Kiefermaul jeder fantastischen Kreatur ausging. Ein \u00e4hnliches Dekor an der Fassade eines religi\u00f6sen Bauwerks in Zentralasien ist ein einzigartiges Ph\u00e4nomen, dessen Fragmente heute im Museum der Sch\u00f6nen K\u00fcnste aufbewahrt werden.<\/p>\n

Eine ersch\u00f6pfende Erkl\u00e4rung des Ursprungs dieser Geschichte auf dem Portal der Anau-Moschee wurde noch nicht gefunden. Arch\u00e4ologen, Kulturwissenschaftler, Kunsthistoriker kennen die Verwendung von Drachen in ihren Gestaltungselementen, deren Urspr\u00fcnge auf die Geschichte der orientalischen Kunst zur\u00fcckgehen, aber die dekorative Kunst des turkmenischen Volkes ist in der Dekoration der Anau-Moschee deutlich sichtbar.<\/p>\n

Es gibt eine Legende \u00fcber die Entstehung der Seyit Jamal al-Din Moschee: \u201cW\u00e4hrend der Regierungszeit der gerechten und weisen K\u00f6nigin Jemal wurde in der N\u00e4he der Festungsmauer der Stadt eine S\u00e4ule mit einer gro\u00dfen Glocke installiert. Jeder Reisende, der Hilfe brauchte, konnte eine Glocke l\u00e4uten und sie erhalten. Einmal h\u00f6rten die Stadtbewohner einen besonders alarmierenden Piepton. Die Leute rannten vor die Stadttore und sahen, dass ein riesiger Drache – Azhdarha – gerufen hatte. Gleichzeitig zeigte er mit einer Geste auf die Berge, dann auf die beiden Meister mit \u00c4xten und S\u00e4gen, die in der Menge standen.<\/p>\n

Die weise K\u00f6nigin befahl den Meistern, dem Drachen zu folgen, der sich in die Berge zur\u00fcckzuziehen begann. Dort sahen sie einen anderen Drachen in schrecklicher Qual zappeln: Er verschluckte eine gro\u00dfe geh\u00f6rnte Bergziege, deren H\u00f6rner in der Kehle des Drachen steckten. Tapfere Meister drangen in den offenen Mund der Schlange ein, s\u00e4gten die H\u00f6rner ab und retteten den Drachen vor Qualen. Dann f\u00fchrte der erste Drache die Handwerker zu einer H\u00f6hle voller Sch\u00e4tze und erlaubte ihnen, so viel zu sammeln, wie sie tragen konnten.<\/p>\n

Am n\u00e4chsten Tag, fr\u00fch am Morgen, wurden die Bewohner durch das L\u00e4uten der Glocke geweckt. Als die Menschen das Tor \u00f6ffneten, sahen sie zwei Drachen, die aus Dankbarkeit f\u00fcr ihre Rettung viele Sch\u00e4tze mitbrachten. Die Drachen legten Gold und Edelsteine zu F\u00fc\u00dfen der K\u00f6nigin und zogen sich in die Berge zur\u00fcck. Der weise Herrscher befahl f\u00fcr diese Gelder, eine gro\u00dfe Moschee zu bauen und auf ihrem Portal Drachen darzustellen, die unermesslichen Reichtum gaben. Vielleicht dienten ihre Bilder den Bewohnern als Amulette, aber f\u00fcr uns bleiben sie immer noch ein R\u00e4tsel…<\/p>\n

Der aktuelle Zustand der Moschee in Anau<\/h3>\n

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