{"id":10181,"date":"2023-09-27T19:43:48","date_gmt":"2023-09-27T16:43:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ayan-turkmenistan.travel\/paraw-bibi-shrine.html"},"modified":"2024-12-15T19:32:29","modified_gmt":"2024-12-15T16:32:29","slug":"paraw-bibi-shrine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ayan-turkmenistan.travel\/es\/paraw-bibi-shrine.html","title":{"rendered":"Santuario de Paraw Bibi"},"content":{"rendered":"

Este santuario de Paraw Bibi es uno de los lugares de peregrinaci\u00f3n m\u00e1s impresionantes y populares del pa\u00eds. Se encuentra en el oeste de Turkmenist\u00e1n, aproximadamente a 20 kil\u00f3metros al noroeste de Gizilarbat, en el pueblo de Paraw. El santuario real se encuentra a unos 100 metros de la ladera de una monta\u00f1a rocosa con vistas al pueblo y consta de una estructura blanca similar a un mausoleo (descrita en fuentes hist\u00f3ricas como una mezquita). Al lado del santuario hay una c\u00e1mara contigua con una entrada exterior.<\/p>\n

Al pie de la monta\u00f1a hay un gran edificio de un piso que sirve como casa de hu\u00e9spedes (mihmanhana, mihman jayi). Una plataforma techada (bassirma) ubicada cerca de la casa de hu\u00e9spedes sirve como lugar donde los peregrinos se congregan y comen. Cerca de la casa de hu\u00e9spedes y junto al pueblo se encuentran los restos del pueblo Ferava\/Afraw que datan del siglo IX.<\/p>\n

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Las fuentes indican que la ciudad se origin\u00f3 como una fortaleza fronteriza \u00e1rabe (rabat) dirigida contra los Oghuz y se convirti\u00f3 en una ciudad importante en la carretera que conduce a Khorezm. Entre las ruinas del pueblo se encuentran los restos de un santuario-mausoleo a un Paraw Ata que data del siglo XII. Especialistas antirreligiosos turcomanos como Ataev (1989) se\u00f1alan que el santuario de la monta\u00f1a ha estado activo durante mucho tiempo y lo consideran un santuario importante que contribuye a las creencias da\u00f1inas entre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan las leyendas registradas en la literatura sovi\u00e9tica, Paraw Bibi era una doncella hermosa y virtuosa que era objeto de celos de muchas mujeres. Durante un per\u00edodo de amenaza militar infiel, una mujer celosa quer\u00eda entregar a Paraw Bibi a los invasores a cambio de promesas del enemigo de no llevar a cabo el ataque. Al escuchar esto, Paraw Bibi maldijo a la mujer provocando que se convirtiera en piedra negra. Poco despu\u00e9s, mientras estaba en la ladera de la monta\u00f1a, Paraw Bibi vio acercarse al grupo enemigo.<\/p>\n

Con esto se dio cuenta de la desesperanza de su situaci\u00f3n y orden\u00f3 que la monta\u00f1a se abriera para poder entrar en ella, preservando as\u00ed su pureza y virtud. Despu\u00e9s del evento milagroso, Dios orden\u00f3 a los lugare\u00f1os que construyeran un santuario para Paraw Bibi en el lugar donde abri\u00f3 la monta\u00f1a. Cre\u00edan que, debido a su valent\u00eda y negativa a someterse, Paraw Bibi era una verdadera hero\u00edna (batir) que hab\u00eda sido bendecida por el santo aliento de los profetas.<\/p>\n

Ataev tambi\u00e9n describe c\u00f3mo, en las \u00faltimas d\u00e9cadas de la era sovi\u00e9tica, peregrinos de todo el oeste de Turkmenist\u00e1n acud\u00edan al santuario en busca de fertilidad y una cura para la locura. Tambi\u00e9n escribe que dentro y alrededor del complejo hab\u00eda muchas piedras “milagrosas” e impresiones de las manos y rodillas de Paraw Bibi dejadas en piedra. Se dice que un tiro es una sand\u00eda que Paraw Bibi hab\u00eda estado a punto de comer.<\/p>\n

Seg\u00fan la leyenda, en el momento en que Paraw Bibi iba a cortar el mel\u00f3n los enemigos atacaron y as\u00ed ella lo tir\u00f3 a toda prisa. En ese momento se convirti\u00f3 en piedra. Ataev se\u00f1ala que una piedra con forma de sand\u00eda que se dice que es la misma piedra de la \u00e9poca de Paraw Bibi fue utilizada por los peregrinos como un ” detector de pecado.”Se coloc\u00f3 en los pulgares de dos personas; si la piedra gira, quienes la equilibran no habr\u00edan cometido ning\u00fan pecado.<\/p>\n

Mientras visit\u00e1bamos el santuario en abril de 1995 filmamos el sitio, los ritos que se realizaban y entrevistamos a numerosos peregrinos. Nos llam\u00f3 la atenci\u00f3n la gran cantidad de visitantes (aproximadamente 100 en el transcurso de una hora) en el complejo y la intensa actividad y el ambiente bastante festivo. Si bien hubo visitantes masculinos, la mayor\u00eda de los presentes fueron ni\u00f1as y mujeres j\u00f3venes (de 5 a 30 a\u00f1os). Como explicaron numerosas mujeres j\u00f3venes, Paraw Bibijan era una hermosa doncella cuya virtud, pureza y coraje eran inigualables.<\/p>\n

Adem\u00e1s, ella era una musulmana devota que nunca dej\u00f3 de cumplir con sus deberes isl\u00e1micos. En los momentos en que el ataque era inminente y corr\u00eda un gran riesgo, Paraw Bibi realizaba sus oraciones; y debido a que estaba “ardiendo de fe”, dej\u00f3 las impresiones de sus rodillas y manos en la roca. Tambi\u00e9n hablaron de la leyenda del mel\u00f3n y demostraron c\u00f3mo se pueden usar” piedras de la \u00e9poca de Paraw Bibi “o” piedras vistas por Paraw Bibi ” para predecir el futuro y detectar el pecado. Dentro del santuario mismo, nos reunimos con varias madres (con sus hijos peque\u00f1os) y mujeres j\u00f3venes que nos mostraron las muchas docenas de ofrendas votivas tra\u00eddas por los visitantes, incluidas cientos de tiras de tela, cunas en miniatura y grandes cortinas de colchas cosidas por mujeres que esperaban tener hijos.<\/p>\n

Saliendo de la c\u00e1mara principal hacia la monta\u00f1a hay un nicho-cueva a trav\u00e9s del cual se dice que Paraw Bibi ingres\u00f3 a la monta\u00f1a y es aqu\u00ed donde las mujeres j\u00f3venes recitan oraciones al esp\u00edritu de Paraw Bibi. Las j\u00f3venes tambi\u00e9n se\u00f1alaron la c\u00e1mara contigua conocida como la casa de ba\u00f1os de Paraw Bibi, a la que se dice que visita todos los viernes para peinarse y ba\u00f1arse; tambi\u00e9n contiene numerosos objetos y ofrendas. Fuera del santuario, a lo largo del camino, tambi\u00e9n vimos un peque\u00f1o saliente debajo del cual se dice que Paraw Bibi se escondi\u00f3 de los asaltantes durante siete d\u00edas; se cree que arrastrarse al espacio resultar\u00e1 en fertilidad.<\/p>\n

Los elementos de la leyenda de Paraw Bibi son evidentes en otras leyendas sobre numerosos otros santos y hero\u00ednas” turcomanos ” y no se limitan a una regi\u00f3n espec\u00edfica. La transformaci\u00f3n de un mel\u00f3n en piedra en el momento en que uno est\u00e1 a punto de cortarlo y en el momento en que el h\u00e9roe(ine) ve acercarse a un enemigo, la divisi\u00f3n de la roca y la desaparici\u00f3n de la hero\u00edna en la ladera de una monta\u00f1a o cueva para nunca regresar, as\u00ed como las hendiduras e impresiones dejadas en la roca por el h\u00e9roe son bastante comunes en las leyendas sobre figuras asociadas con lugares sagrados.<\/p>\n

Los sitios de este tipo de santos generalmente carecen de tumba o lugar de enterramiento y, por lo tanto, son owluya at\u00edpicos; en consecuencia, no hay cementerios. Adem\u00e1s, las figuras a las que est\u00e1n dedicados los sitios suelen ser ahist\u00f3ricas y se ubican en un entorno m\u00edtico donde la lucha entre el Islam y las fuerzas no isl\u00e1micas se simplifica y se discierne claramente.<\/p>\n

Galer\u00eda de fotos del Santuario Paraw Bibi<\/h3>\n