Традиционно ковроделие в Туркменистане — это не просто искусство. Это настоящая вселенная, вобравшая в себя все разнообразие культуры местных жителей. С одной стороны, есть ковры, которые производятся в больших количествах для экспорта в соседние страны, в основном в Иран и Пакистан. С другой стороны, есть ковры, изготовленные в соответствии с традициями различных туркменских племен.
Классические туркменские ковры славятся своими традиционными техниками и узорами. При создании этих ковров используются такие техники, как ручная вязка, которая заключается в завязывании отдельных узлов для формирования рисунка ковра. Для этого кропотливого процесса требуются искусные ремесленники, овладевшие искусством ковроткачества.
Небольшой экскурс в историю
Дом на Востоке начинается там, где постелен ковер, гласит туркменская пословица. Богатое наследие ковроделия туркменского народа восходит к III и IV веку до нашей эры.
Обнаруженная археологами на территории Туркменистана керамика, датируемая III в до н.э., также сохранила национальные орнаменты, идентичные узорам на туркменских коврах. Парфянские ковры, экспортированные в Европу в III веке до н. э., наряду с китайским шелком были основными предметами торговли между Востоком и Западом.
В XIII веке итальянский путешественник Марко Поло описывал туркменские ковры как самые тонкие и самые красивые в мире. Образы туркменских ковров встречаются на картинах итальянских мастеров эпохи Возрождения, таких как Липпо Мемми «Мадонна» (1350); Николо ди Буанакорсо «Обручение Марии» (1380); Лоренцо ди Креди; фреска Пистойского собора. После сближения России и Средней Азии в середине XIX века туркменские ковры заполнили дворцы русской аристократии. Их особенно любил император Александр II.
Лучшие образцы ковров экспонировались на Всемирной выставке в Париже, Берлине и Санкт-Петербурге. На картине Гольбейна «Георг Гиз» изображен текинский «гель», который сейчас известен в искусстве как «гольбейновский» узор (1475). Туркменские гели (орнаменты на коврах) символичны для туркменского народа. Каждый из них представляет собой уникальный узор, приписываемый отдельным племенам и традициям изображения событий и образов в древнем искусстве туркмен.
В 1914 году искусствовед А. Фелькерзам писал, что «древние туркменские ковры нельзя спутать ни с какими изделиями других племен и народов. Их неповторимые орнаменты и техника изготовления ковров замечаются с первого взгляда. Нельзя точно описать эти орнаменты, сравнить их по цветам или с геометрическими фигурами».
Узоры ковров
Узоры, встречающиеся на туркменских коврах, богаты символизмом и культурным значением. Один из самых заметных узоров — гюль, или мотив «гуль». Этот мотив представляет собой узор в виде медальона, повторяющийся по всей поверхности ковра. Каждый мотив гюля имеет свое уникальное значение и может отличаться по форме и размеру в зависимости от региона и племени.
Среди других распространенных узоров — геометрические фигуры, стилизованные животные мотивы и замысловатые бордюры. Эти узоры часто отражают кочевой образ жизни и природное окружение туркменского народа. Цвета, используемые в туркменских коврах, как правило, смелые и яркие, наиболее распространенными являются красный, синий и желтый.
Традиционные техники и узоры туркменских ковров передавались из поколения в поколение, и каждый ковер рассказывает свою историю и представляет собой частичку туркменской культуры и наследия. Сегодня эти ковры по-прежнему высоко ценятся и востребованы благодаря своей красоте, мастерству исполнения и исторической значимости.
Туркменистан разделен на несколько областей, и в каждой из них существуют свои уникальные традиционные техники и узоры ковроткачества. Вот несколько примеров техники и узоров туркменских ковров по регионам:
- Ахалский регион: В регионе Ахал ковры известны своим высоким качеством и замысловатыми узорами. В основном используется техника симметричного вязания, также известная как узел «Гёрдес». В узорах часто встречаются геометрические мотивы, такие как восьмиугольники, ромбы и звезды, а также яркие цвета — красный, синий и белый.
- Марыйский край: Ковры из Марыйского региона отличаются смелыми и яркими рисунками. Для плетения используется техника асимметричного узла, также известная как узел «Сенне». Узоры часто состоят из больших центральных медальонов, окруженных более мелкими мотивами, такими как цветы, листья и животные. Обычно используются насыщенные красные, синие и черные цвета.
- Регион Теджен: Ковры из региона Теджен известны своими уникальными узорами и цветовыми сочетаниями. Используемая техника плетения представляет собой разновидность техники симметричного узелкового плетения. В узорах часто встречаются повторяющиеся мотивы, такие как звезды, бриллианты и стилизованные животные. Обычно используются яркие и насыщенные цвета, в том числе красный, желтый, зеленый и белый.
- Дашогузский регион: Ковры из Дашогузского региона известны своими замысловатыми узорами и тонким мастерством исполнения. Используемая техника плетения представляет собой сочетание симметричных и асимметричных узелков. Узоры часто включают геометрические мотивы, цветочные орнаменты и фигуры животных. Обычно используются насыщенные и теплые цвета, такие как красный, коричневый и золотой.
Это лишь несколько примеров традиционных техник и узоров, которые встречаются в туркменских коврах по регионам. Каждый регион имеет свой собственный стиль и особенности, отражающие культурное наследие и художественные традиции туркменского народа.
Виды ковров в Туркменистане
Существует три основные группы туркменских ковров:
- Теке, Ахал-Теке, Пенди
- Йомут, Чоудур
- Бешир, Керки, Кызылаяк
Основные различия между этими группами — цвета и узоры ковров. Ковры Teke имеют большие двойные восьмиугольники с террасированным обрамлением. Внутри восьмиугольников — шестиугольные фигуры, а на маленькой палочке — особый треугольник, похожий на птичий шаг. Это символ птицы (гаш). Шестиугольная звезда разделена диагональными линиями с маленьким бриллиантом внутри. Этот вид «газ аяк» (гусиная нога) встречается на древних артефактах, таких как камни на северо-западе Туркменистана и Мангышлака. Еще один символ на ковре Теке называется «донуз бурун», что означает свиной нос. Учитывая мусульманские традиции, преобладающие в регионе, становится ясно, что этот символ в туркменских коврах был создан в доисламскую эпоху.
Салор-гель — один из самых древних и знаменитых благодаря своей гармоничной структуре. Он имеет форму восьмиугольного звездного медальона, окруженного небольшими треугольными пирамидами, увенчанными крайне обобщенным изображением головы овцы. Орнаменты и дизайн салор-геля отличаются линейно-контурным принципом, отличным от красочных плоскостных композиций текинских ковров и других.
Еще один популярный гель — на коврах «Йомут», так называемый «кепса-гель», и алмазный гель, называемый «дырнак» (когти). Некоторые из йомут-гелей включают в себя изображения животных, таких как верблюды, собаки и птицы. В основном на изображениях представлены птицы, существующие в природе, например, султанская курица и утиная голова на коврах Гасан-кули. Еще одно изображение, уже упоминавшееся выше, — голова дикого кабана. Кабаны изображались в геральдике сасанидских царей и украшали их короны (II-III вв. н.э.).
Но есть закаспийский и гораздо более древний образ кабана, который можно упомянуть без прямой связи с клыкастым кабаном, символом в ковровых орнаментах. Гель Йомуд представляет собой горизонтально вытянутый ромбический восьмиугольник с зазубренными краями. Он яркий, окрашенный в красный и белый цвета. Иногда гель состоит из вертикальных вытянутых прямоугольников. Кроме того, по контуру имеются роговые выступы, а внутри — Х-образные медальоны.