Мавзолей Шейха Муслихиддина — это жемчужина средневекового Худжанда, которая, можно сказать, чудом дошла до наших дней. Возведён он был в XIII в. как усыпальница правителя города, полное имя которого звучало как Баде ид-дин Нури Шайх Маслахат ад-дин.
Шейх Муслихиддин был уникальным человеком, который был одновременно и эмиром Худжанда, и поэтом, философом, суфийским учителем и авторитетным богословом, а также показал себя как талантливый дипломат, который убедил монголов не разорять город, и не убивать его жителей, несмотря на то, что защитники цитадели оказали упорнейшее сопротивление монгольскому войску.
Муслихиддин прожил долгую жизнь и скончался в возрасте 93 лет. Таджикские народные сказания приписывают ему многочисленные чудеса. Хотя в исламе не существует понятия святого покровителя города, местные жители веками воспринимали покойного шейха именно как раз примерно в таком качестве.
История мавзолея
Говорят, что первый мавзолей Шейха Муслихиддина являл собой скромную погребальную камеру из жженого кирпича, украшенную терракотой, так как святой не любил роскоши при жизни. Считается, что эту усыпальницу разрушили монголы. В 1375 г. Худжанд посетил Тимур, который, как гласят хроники, посетил могилу шейха и получил благословение для своего опасного намерения — похода против Золотой Орды.
Тимур приказал отстроить заново мавзолей. Однако и это здание было скоро разрушено. То великолепное строение, которое мы можем видеть сейчас, было возведено в XVI в. Оно представляло собой уже не просто усыпальницу, а целый комплекс, где собирались дервиши для молитвы и духовных практик. В XIX в. к нему пристроили 20-метровый минарет. Также в состав комплекса теперь входит главная мечеть Худжанда.
В общем, такая немного длинная история.
Описание комплекса
Фасад комплекса выходит на улицу Шарк. К восточной стене зимнего зала примыкает айван с 30 колоннами, который соединяется с внутренним двором мечети. Южная стена, обращенная к улице Шарк, сплошная, без окон. Здесь имеется вход, который оформлен глубоким порталом.
Колонны мечети расположены по модульной сетке: на айване шесть рядов по четыре колонны, в зимнем зале — пять рядов. Две центральные колонны северного фасада айвана украшены резьбой и поддерживают повышенный архитрав с массивными «сталактитами», частично сохранившими остатки старинной росписи.
Вход и пространство над михрабом украшены расписными деревянными геометрическими узорами на потолке, хотя сами краски потемнели от времени и частично осыпались. Стены декорированы резными узорами.
Здание построено на каркасе, заполненном сырцовыми кирпичами и покрытом штукатуркой. В промежутках между каркасом устроены ниши у михраба как в зимнем зале, так и на айване. Кровля плоская, земляная, с глино-саманной обмазкой, а фундамент выполнен из жжёного кирпича.
Внутренний двор мечети с востока и частично с севера окружен одноэтажными худжрами, а в северо-восточной части возвышается минарет с арочными проемами, откуда открывается прекрасный вид на город.
Входной портал, выходящий на улицу Шарк, украшен изразцами и резными панно. Этот высокий портал представляет собой декоративную стену из жжёного кирпича, с примыкающими с севера постройками из сырца в два этажа и деревянным айваном наверху.
Резные ворота были созданы в 1513-1514 годах. В итоге мечеть представляет собой гармоничный образец синтеза декоративного искусства и строительной традиции средневекового Худжанда.