Das Mausoleum von Scheich Muslihiddin ist eine Perle des mittelalterlichen Chudschand, die auf wundersame Weise bis heute erhalten geblieben ist. Es wurde im XIII Jahrhundert erbaut. als Grabmal des Herrschers der Stadt, dessen voller Name wie Bade id-din Nuri Shaikh Maslahat ad-din klang.
Scheich Muslihiddin war ein einzigartiger Mann, der sowohl der Emir von Chudschand, ein Dichter, Philosoph, Sufi-Lehrer als auch ein maßgeblicher Theologe war und sich auch als talentierter Diplomat zeigte, der die Mongolen davon überzeugte, die Stadt nicht zu verwüsten und ihre Bewohner nicht zu töten, obwohl die Verteidiger der Zitadelle der mongolischen Armee den hartnäckigsten Widerstand leisteten.
Muslihiddin lebte ein langes Leben und starb im Alter von 93 Jahren. Tadschikische Volksmärchen schreiben ihm zahlreiche Wunder zu. Obwohl es im Islam kein Konzept für den Schutzpatron der Stadt gibt, haben die Einheimischen den verstorbenen Scheich seit Jahrhunderten genau in dieser Eigenschaft wahrgenommen.
Die Geschichte des Mausoleums
Es wird gesagt, dass das erste Mausoleum von Scheich Muslihiddin eine bescheidene Grabkammer aus gebrannten Ziegeln war, die mit Terrakotta verziert war, da der Heilige zu Lebzeiten keinen Luxus mochte. Es wird angenommen, dass dieses Grab von den Mongolen zerstört wurde. 1375 wurde Chudschand von Timur besucht, der laut Chroniken das Grab des Scheichs besuchte und einen Segen für seine gefährliche Absicht erhielt — einen Feldzug gegen die Goldene Horde.
Timur befahl, das Mausoleum wieder aufzubauen. Dieses Gebäude wurde jedoch bald zerstört. Das prächtige Gebäude, das wir jetzt sehen können, wurde im XVI Jahrhundert erbaut. Es war nicht mehr nur ein Grab, sondern ein ganzer Komplex, in dem sich Derwische zum Gebet und zu spirituellen Praktiken versammelten. Im 19.Jahrhundert wurde ein 20 Meter langes Minarett hinzugefügt. Der Komplex umfasst jetzt auch die Hauptmoschee von Chudschand. Im Allgemeinen ist es eine lange Geschichte.
Beschreibung des Komplexes
Die Fassade des Komplexes blickt auf die Shark Street. Angrenzend an die Ostwand der Winterhalle befindet sich ein Aivan mit 30 Säulen, der mit dem Innenhof der Moschee verbunden ist. Die Südwand zur Shark Street ist massiv, ohne Fenster. Hier gibt es einen Eingang, der mit einem tiefen Portal geschmückt ist.
Die Säulen der Moschee sind nach einem modularen Raster angeordnet: Auf dem Iwan befinden sich sechs Reihen zu je vier Säulen, in der Winterhalle fünf Reihen. Die beiden zentralen Säulen der Nordfassade des Ivan sind mit Schnitzereien verziert und tragen einen erhöhten Architrav mit massiven “Stalaktiten”, die teilweise die Überreste antiker Gemälde erhalten haben.
Der Eingang und der Raum über dem Mihrab sind mit bemalten geometrischen Holzmustern an der Decke verziert, obwohl die Farben selbst mit der Zeit dunkler geworden und teilweise zerbröckelt sind. Die Wände sind mit geschnitzten Mustern verziert.
Das Gebäude ist auf einem Rahmen gebaut, der mit rohen Ziegeln gefüllt und mit Gips bedeckt ist. In den Abständen zwischen den Rahmen sind am Mihrab sowohl in der Winterhalle als auch auf dem Ivan Nischen angeordnet. Das Dach ist flach, irden, mit Lehm-Lehmbeschichtung, und das Fundament besteht aus gebrannten Ziegeln.
Der Innenhof der Moschee ist von Osten und teilweise von Norden von einstöckigen Hujras umgeben, und im nordöstlichen Teil befindet sich ein Minarett mit gewölbten Öffnungen, das einen schönen Blick auf die Stadt bietet.
Das Eingangsportal zur Shark Street ist mit Fliesen und geschnitzten Tafeln verziert. Dieses hohe Portal ist eine dekorative Mauer aus gebrannten Ziegeln mit zweistöckigen Lehmgebäuden im Norden und einem hölzernen Ivan oben.
Die geschnitzten Tore wurden 1513-1514 geschaffen. Dadurch ist die Moschee ein harmonisches Beispiel für die Synthese von dekorativer Kunst und der Bautradition des mittelalterlichen Chudschand.